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南通人过大节有多享受？
南通人过大节是非常享受的，他们会全家团聚，一起烧香祭祖，传承家族文化；品尝传统美食，如酱杂面、狮子头、沈阳馅饼等，感受浓郁的家乡味道；赏花灯、放烟花、舞狮子、唱戏曲等活动也是必不可少的。此外，南通人还有自己独特的传统节日，如仪征花灯节、如东大鱼灯、启东麻纺文化节等，这些节日深植于南通人民的文化骨骼中，代表着南通人民的传统习俗和风情民俗，让人们更深刻地感受到南通这座城市的历史和文化的底蕴。
苏东坡为什么选择终老常州？
我觉得这是偶然也是必然，苏东坡当时66岁，流放的岁月催蚀着他的身体、尤其在儋州的艰苦岁月。古代的流放到最偏远的几个角度都是比较严重的惩罚、西到伊犁、东到宁古塔、南到蛮荒之地的儋州。如此的煎熬岁月于常人可能都挺不过来，好在东坡先生在仕途上经历过多次被贬之后、心态也早就淡然，宛如他的豪放派的词一样。事实上也正是被贬各地的为官经历、丰富了他的创作，调整了他的心态。又或许可以这样理解蜀人的乐知天命的个性、使得他在各种被贬的生活中整理好了自己的心态，看清了生活本来的模样，来之则安之，是最好的态度。 公园10***年到公元1101年，4年的儋州艰苦岁月已经让这个年老的身体有了很多病症、双腿浮肿，上身燥热、下身冰凉。在被召北归路上途径常州、当地百姓夹道欢迎，他很感动，在好朋友安排下借住在孙氏家。他没有接受弟弟邀约一起养老、而选择了常州，和他身体有关、和他的心态有关，因此我觉得是偶然也是必然
元符三年，苏东坡等元佑大臣被朝廷大赦，朝廷给了苏东坡一个虚职，并允许他在外州随意居住。苏东坡在回四川老家、杭州、颍州和常州之间，最终选择了在常州终老。苏东坡为何选择在常州终老，我认为理由有以下几方面：
第一、他在宜兴有田产，可以供他维持生活，这是最主要的原因（当时的宜兴属于常州）。中国人讲究“叶落归根”，按照苏东坡的第一选择，应该是四川老家，他父亲苏洵的墓穴旁给他和他弟弟苏辙都留好了位置。
苏东坡很想“叶落归根”，但他自从为父亲服完丧离开老家已经有三十多年了，在老家既没有田产也没有亲人，加上苏东坡后半生不断的被迁移流放，没有积蓄，生活艰难，他只能选择有田产的常州，并且他儿子的家人也在常州一带，可以照顾他。
第二、常州有苏东坡很多莫逆之交的朋友。当时在常州有蒋之奇、单锡、钱世雄等好朋友。还是在刚中进士那时，在一次聚会上，苏东坡就与蒋之奇在酒酣之时定下了定居常州宜兴的“鸡黍之约”，在后来的交往中，这些人都成了非常要好的朋友。
特别是钱世雄，在他被贬到南方的荒蛮之地时，不断的送信送钱务，两人的情谊始终不渝。苏东坡居住在常州，可以和家人、朋友朝夕相处，以安度晚年。
第三、常州风景优美风光无限，对苏东坡有吸引力。苏东坡先是和蒋之奇聊天时，听说了江南的秀丽风光，后来在他做杭州通判时，去常州一带赈灾，在常州滞留了好几个月，完成赈灾后，应好友蒋之奇等之约，在宜兴小住了些日子，并在他们的陪同下，游览了常州及周边的风景名胜。
在这个过程中，苏东坡被常州的群山苍翠、溪水清澈、杏柳交错等美景所吸引，使他萌生了归老于此的念头。在他好友钱公辅去世的那年，他委托好友在宜兴买了田地，准备将来在此归隐。
综上理由，苏东坡选择了在常州终老。在那里，他既无生活饥寒之忧，又可与家人朋友一起享受江南美景，并且远离京城的漩涡纷争，是安心安心养老的最佳选择。
可惜的是苏东坡经历了许多年的折腾后，身体已然很是羸弱，再加上一路颠簸，在往常州的路上不幸染病，抵达常州后，病情始终不见好转，没多久，他就走完了他的人生旅途，病逝于常州城内。
日前，江苏省常州市苏东坡纪念馆开门迎客了。苏东坡是四川眉山人，缘何江苏常州要建纪念馆?纪念馆又将讲述苏东坡怎样的故事?带着疑问，记者走访了常州苏东坡纪念馆，探寻苏东坡与常州的“不解之缘”。
“此心安处是吾乡”
“苏东坡曾14次到常州，并最后在常州终老。”常州市文广新局文物处处长唐星良说起了苏东坡与常州的渊源。
“宋熙宁四年(1071年)七月，苏东坡调任杭州通判。十一月，他乘船沿运河途经常州，这是苏东坡第一次踏上常州土地。”唐星良告诉记者，当时，苏东坡与弟弟苏辙赴汴梁(今河南开封)赶考，结交一批学子，其中就有常州晋陵县人胡宗愈。次年，朝廷宴请新科进士，苏东坡的邻座恰是常州宜兴县的蒋之奇、单锡。听完蒋之奇介绍家乡之美，苏东坡与其定下卜居常州的“鸡黍之约”。
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在赈灾半年间，苏东坡踏遍常州所属晋陵、武进、江阴、无锡、宜兴五县，留下众多诗词文章，并萌发了归老常州的心愿。元丰七年(1084年)十月，苏东坡写下《乞常州居住表》，请求皇帝“特许于常州居住”。不料，上表投递扬州官府后石沉大海。苏东坡全家在扬州等待了近月仍无消息，无奈继续北上，年底在泗州(今盱眙)，又写《再上乞常州居住表》，并派专人直接送给皇帝。
“苏东坡余生的落脚地有两个选择，一个是弟弟苏辙所在的许昌，另一个便是常州。他之所以会选择常州，很大一部分是出于对常州的感情。”常州市文广新局副局长周晓东告诉记者，苏东坡被贬至海南时，常州特意组织乡贤团带着文房四宝、茶叶等前去拜访。而且当时，苏东坡的常州老友钱世雄已借来孙姓人家的宅院，供苏东坡免费居住。
苏轼(1037——1101)，字子瞻号东坡居士。
苏轼22岁考取进士。宋神宗时，苏轼因反对王安石推行的新法而卷入上层政治冲突，主动要求外放。先通判杭州、后又做过密州、徐州、湖州等地知州。
苏轼具有坚定执着著的品格，他敢于坚持自己的意见，不盲从。不徇私，表里如一。在地方官任上，他始终关心百姓的疾苦，努力兴利除弊。
苏轼一生仕途此起彼伏，入过狱，后又辗转就任于颍川、扬州、定州的地方官。哲宗亲政后，起用自称维护新法的官僚，打击“旧党”，苏轼也被列入惩处之列，一贬再贬，最后贬到岭南、海南岛。
公元1100年，宋徽宗即位，苏轼才北归，次年到达常州。但是长期流放，加上跋涉的艰辛，他从此一病不起，最后死于常州。
中元节有什么规定？
忌夜出门。
在老祖宗的眼中，中元时节是鬼门大开的日子。到了这一天，有主的魂魄，会回到自己家里，接受后人的祭祀。而那些无主的游魂，就会飘荡在四周寻找食物。所以，老祖宗就比较忌讳在七月十五这天的夜间出行。
其实，在给古代是有宵禁制度的，就是说夜间是不能够随意在路上行走，这是为了维护治安。所以说，不仅仅是七月十五，除了一些重大的节日，皇帝为了显***仪，会暂时取消宵禁之外，其他的时间都是不允许轻易出门的。
所以说古代忌“夜出门”的原因或许和宵禁制度相关，也不完全是因为七月十五。还有一个原因，便是人们出于对夜间本能的恐惧，创造出了一系列在夜间活动的能够对人们产生威胁的鬼神，对黑夜的恐惧，也是在七月十五这天“忌夜出门”的原因之一！
中元节在农历七月十五日，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。那在中元节有什么特别的禁忌呢?
1.买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。
2.要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的***在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。
3.叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
4.准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
清明节、中元节、寒衣节是民间祭祀祖先的三个大节日，每年的这三天人们都会用不同方式去祭祀祖先。离我们最近的就是就是农历七月十五，公历八月二十二日的中元节。
人们到了中元节这一天，佛教的寺庙要举行盂兰盆会，道教的道观会举行中元斋会，民间也会举行祭祖仪式。除此之外，在中元节人们还有着很多的禁忌，必然说忌夜间出门，忌河边行走，还不能忘记祭祀祖先，不能忘记祭祀孤魂，放河灯也是中元节必不可少的风俗之一。
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