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中元节就要到了，你们会用哪种方式祭祖？
中元节又称鬼节 是每年的农历七月十五 每年的这一天我们全家都会一起去祖坟祭奠 主要是打扫和敬献鲜花。祖坟是我们家族的根基 是我我们情感寄托的地方，那里长眠着我们生命中最最重要的人 ，他们曾给力我们生命，我们成长的每一步都倾尽了他们的汗水，他们的音容笑貌永远留存在了我们的生命里，它已经不是一堆简单的黄土 而是爱的载体 情的归宿。随着市场经济的发展 许多人为了钱，丢了自己的信仰和敬畏之心，把中华民族的传统美德抛向了九霄云外。今天国家'正在倡导传统文化和优秀家风，那就从信仰和敬畏你的祖先开始吧，不要忘记了你是从哪里来的 又应该向哪里去，永远牢记训，把家族发扬光大，把家族的美德一代代传承下去，每个家族强大了 安定了 才有过的富强和安宁。
中元节，也叫鬼节，民间传说农历七月十一阴间会将小鬼放出，到七月十五将小鬼收回，因此，人们会在这段时间缅怀逝去的亲人。
在我的家乡江西某个县，习俗是亲人去世的第一年的农历七月十一，家人一定会为死者烧去纸钱，而后的年份，除了每年的除夕和清明节要前往亲人坟前表达哀思外，中元节时，如果在外不能赶回亲人坟前，会找一处十字路口，为亲人烧去纸钱。
由于近年来***对环保的重视，土葬不再被允许，随地烧纸钱也被禁止，因此烧纸钱的现象也越来越少。俗话说，坟前泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。我们与其花费时间和金钱，去烧那些无谓的纸钱，还不如对在世的老人多多孝顺。
中元节是农历的七月十五日，中国岁时节令有所谓"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。中元比较特殊，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间俗称鬼节，这是历史悠久的传统节日，在汉字文化圈尤其受重视，古人比今人要讲究得多。这个节日据说从北魏开始正式设立，到两宋最盛，和佛教、道教节日并合后，影响更大。相传中元前后三天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养，无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以路口、河边一般都会烧化一些祭品，布施、超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，祈求鬼魂保佑家宅平安，也增益自己的阴德。中元节作为僧、道、俗合流、人鬼共过的节日，构成了独特的民俗文化景观。
我们今天过中元节的目的是培养修德感恩的心理习惯，祭奠先人是最自然的，烧纸放灯都可以的，当然也可以加入新的***形式，也可以像西方的万圣节那样过，但一定不要抵消传统节日的敬畏感和庄严感，传承和创新传统文化的特质最好。
我们家乡的中元节是每一年的七月十四，七月十五，这两天。
具体的祭祖方式有以下三种：
第一种方式是请回己故先祖吃饭。就是在每一年农历七月十四，做一桌香喷喷饭菜，然后，倒上酒水，点上香蜡，烧点冥币，招回已故先祖吃饭。
第二种方式写包封。每一年农历七月十四，打制冥币，并写上已故先祖姓名之后，再封装好。
第三种方式是烧包封。每一年农历七月十五，送七月十四招回家中吃饭的已故先祖出门，并给他们烧包封，告知其可以领受此冥币去阴间花费了。
现代如何传承中国传统手工艺？
手工艺传承历史需要依靠网络宣传
现在有很多的传统手工艺都已经流失了，甚至有一些90后都不知道的传统工艺的存在。比如汴绣大家估计也不是很了解吧，不过汴绣还没有消失，在如今的社会上面，还是有汴绣的出没，汴绣演变至今有特色工艺制作的礼品，也有汴绣创作的装饰画。
汴绣最早是从北宋时期传承过来的，如今的苏绣和湘绣等等都是由汴绣流传过去的，在最早汴京古都汴绣是宫廷刺绣，刺绣手艺人所为的绣娘都是在皇宫之内绣制的，最后的历史变化让汴绣手艺人流窜到了中原各地，并且传承了下来。
这样的传承工艺如今必须要通过网络的宣传想大家展示，现在有相关企业在坚守传承它，比如河南的一家汴绣创作公司，河南一涵汴绣有限公司就是历经三代的传承，成立的一家汴绣创作公司，也是河南首家汴绣创作上市公司。
南有宜兴紫砂，北有蔚州青砂。
蔚县古称蔚州，又名萝川。蔚州青砂器是蔚州的地方传统手工艺品。有砂锅、砂吊、砂壶等等，蔚州生产青砂器历史久远，闻名天下。蔚州青砂以当地的甘子土为原料烧制而成。工艺复杂，分为和泥、踩泥、制胚、烧制等几个环节。出炉是最精彩的一个环节，每次烧炉出炉都吸引大批摄影客到现场拍、拍、拍。
目前，北京、石家庄等周边城市大医院周边，卖蔚州产药壶的很多。砂锅熬菜则很有讲究，蔚州古城、暖泉古镇到处都是砂锅🍲居。砂锅炖羊肉、西红柿牛肉、酸菜粉条汆白肉、柴鸡块炸豆腐、五花肉黄家菜炖粉条、蔚县月子菜（咸菜丝+豆腐+麻花）这几种砂锅最受欢迎！
为传承发展蔚州青砂这一中华优秀传统手工艺，蔚县在涌泉庄乡新建了蔚州青砂博物馆，在南张庄建起了蔚州青砂体验中心。注重推陈出新，新开发了蔚州青砂系列茶具。南留庄镇则借助王启杰青砂器工坊，发展特色旅游，已建起8家绿豆粉店，在发展乡村旅游上迈出了可喜一步。
蔚州青砂已成为张家口蔚县一张名片！
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