大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宣化哪儿灯具全屋定制的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宣化哪儿灯具全屋定制的解答，让我们一起看看吧。
同样是武圣，为什么岳飞的名气却远不如关羽呢？
客观来说，岳飞的格局应该更大一些，岳飞代表的是南宋朝廷的***军同金国作战，那是一场抵御外族入侵，保家卫国的正能量满满的正义之战，作为一名武将的本分，岳飞是在精忠报国。而关羽自桃园结义追随刘备后，平黄巾，战董卓，取荆州，战襄樊等一系列战事，表面上可以说扫荡群雄，匡扶汉室，实际上是在汉室衰微下的军阀混战，都是想成就自己的王霸之业。在民族大义，家国情怀，战争意义上来讲岳飞比关羽更高一个层次，那为什么现在反而感觉关羽的名气更大呢？这关键还是舆论导向的问题，自晋以后外族已开始逐渐崛起，到元朝，清朝更是一举统一华夏，那统治阶级为了和协民族关系，维护***稳固，就没有必要过度提倡高唱满江红抵御外族的民族英雄岳飞了，不过在一个崇尚英雄的时代，英雄还是树立的，所以在故纸堆里翻来找去，最终关羽出类拔萃，脱颖而出。这是因为关羽身上最难能可贵的不是文韬武略，而是忠义二字，中国几千年来的封建礼教文化最主要的还是；仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉，无论江山谁来定，当权者最看重下属的还是忠义二字，那关羽自桃园盟誓 ，一生追随刘备，忠心耿耿 ，挂印封金，单骑千里，五关斩将……甚至于华容道义释曹操而甘当军令，把忠义二字演义的淋漓尽致，荡气回肠，这不光是后世演义的功劳亦是舆论导向的功劳，能够平衡和复合所有人对英雄解读的唯有关羽。上至王侯将相，下至贩夫走卒，乃至江湖帮派说到关羽，都会大拇指一竖；二爷忠义！自蜀汉后主刘禅以来，历朝都对关羽进行了追谥，尤以明,清为甚，清德宗光绪帝最后一次、也就是第十三次对关羽进行追谥，谥号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。这个谥号虽然来得晚，但是却最长，这中间关羽完成了从侯,到圣,到王,再到帝的升华。而岳飞却不能，虽有力挽狂澜之能，亦有直捣黄龙之志，可是壮志饥餐胡虏肉这也太不和谐了，而且撤军还非要下十二道金牌 ，这让赵家皇帝情何以堪；秦桧你看这岳飞不尊王令，何故？那秦桧眨巴眨巴眼睛；嗯……那岳将军莫须是想谋反耶？最后权利者协万民商讨而定，武圣乃忠义勇者关羽。谥号；“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
因为封建统治阶级的需求才是真的需求。说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行。
其实历史上公认的武圣有三，一是关羽，另外一位是姜子牙，还有岳飞。这个问题如果在明清之前问出，那么答案就是岳飞和姜子牙才是武圣，没有关羽啥事。但是经过明清之后，岳飞被官方刻意贬低，关羽被刻意拔高，关羽被神话，其他武将靠边站。事实真如此吗？来缕一缕三位武圣的生平，你会发现，无论从什么角度，关羽“名不其实”。
姜太公兴周八百年，司马迁毫不吝惜的赞美他说：
周姬昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。
姜太公72岁之前在家打酱油，72岁在渭水边钓姬昌，随后***姬昌完成霸业。姬昌不幸去世之后，周武王即位，姜子牙披挂上阵，运筹帷幄***武王建立周朝，自己受封齐国。在随后，周室发生三监之乱，姜子牙再次出山辅佐周公旦评定叛乱。姜子牙就是为了大事而生，因为他，周兴八百年。姜子牙文治武功处于武将系统的顶端，不然凭啥镇住那些妖怪去“封神榜”呢？
关羽毕生就两场胜仗，一是帮助曹操斩杀颜良，注意没有文丑。随后关羽千里走单骑。随后在荆州，关羽水淹七军拿下于禁，斩庞德。此处水淹还要打问号。***里说关羽足智多谋放水淹城，史书说的是暴雨所致。
除次之外再没战功。但是关羽忠义啊，曹操待他那么好，他一心笃定刘备，无论在哪，心里总是惦记着老板。这样的好下属去哪找？封建统治阶级当然想重点推广，再加上***演绎加成。关羽形象就越来越神化。
