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桐庐独一无二的风俗？
桐庐位于浙江省，其风俗特有的就体现在各个民俗节里，下列简单举几个：
1. 春节时，开明放鞭炮称“开门”，由男人泡糖汤，送长寿面服侍妇女
2. 元宵时，城乡各地龙灯、狮灯、马灯竞相出巡，在寺庙及村镇中行走。县城灯彩满街，通宵喧闻不绝。乡间各社庙于此前后聘请戏班演戏
3. 花朝时，就是二月初二，又说“百花生日”，县城尊奉这天为城隍生日，演戏迎社火，热闹非凡。
4. 清明时，有插柳条，吃清明果，扫墓的习俗
5. 立夏时，这天每家中午餐桌上都会有那么几个约定俗成的食品：鸡蛋，光滑不生疖；小笋，节节有力；花菜，不发瘀；蚕豆，眼目清亮；乌饭，蚊子不叮。农家还有用松花棵祭秧田菩萨的风俗等等。
浙江什么歌出名？
浙江民歌是古老的汉族民歌。兴起于魏晋南北朝时期，历史悠久，特色鲜明。浙江的民歌按音乐体裁大致可分为号子、山歌、小调、灯调、莲花、仪式歌六大类，并附录生活音调。其中山歌与灯调中的部分民歌，具有较强的江南地方特色。此外，桐庐、建德、淳安、富阳四县部分乡、村，还有畲族民歌。
古代都有那些匪夷所思的故事？
古代文人笔记中记载的匪夷所思的事情很多，以史为鉴挑选出几个非常好玩的分享给大家。
在清朝时期，江南有一个道士有神奇的法术，就是能从天宫上召唤下仙女下凡。
他在江南的富商圈子中非常吃香，如果谁想跟天宫里的天女共度一宿，就需要提前准备好漂亮的衣服和全套的金银首饰。道士的理由是是天宫里的仙女，不能在人间显露她的衣服。
召唤天女的时间也必须选在初更，也就是半夜时分，然后富商需要为天女单独打扫出一间房屋，不能有闲杂人等靠近。
然后道士在房间中吃符咒作法，在空无一人的房间里面就会变出一个漂亮的赤溜溜的仙女出来。
仙女和富翁共度良宵，在天还没有亮的时候，道士就会做法送天女出门，仙女走的时候就会带走精美的服饰和金银首饰。
等到这个道士死后，他的徒弟们在偶尔一次喝醉的时候，把这个***公布了出来，原来是道士找了一个***冒充仙女。之所以选择在半夜的时候，就是因为这个道士把***藏在自己的道袍里面不被人发现。所得的金银首饰衣服等财务，都被道士和***所分。
一个人因为家贫活不下去了，就想跳河***，刚好有一个老者看到他说：你跟我来，我给你一些吃饭的办法。
于是他就跟着去了老者家里，老者拿出一个包，里面都是卷着的各种皮，老者让他随便挑一个。
他随便拿了一张，发现是鼠皮。老者于是给他教了咒法，又给了一个配套的乾坤囊，只要念咒然后把鼠皮一披就会变成老鼠，就能去偷东西了，偷的东西放乾坤囊里就会变小变轻。
鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是***真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。
有一位官员在福建泉州任职的时候，发现了一名少年***犯。但核对卷宗的时候，发现***者应当是一个位老翁。因此非常奇怪，就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下，少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象，称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后，少年突然反悔，不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来，就在少年翻供之后，他的母亲来到狱中指责少年没有信誉，且家里边已经收了对方的钱，现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱，只能用命填。官员了解这些事情之后，也很无奈。最后的结局，少年以命换钱，没有人能为他伸张正义。
根据这位官员的记载，此类***在泉州，漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。
这件事被改编进入雍正王朝的时候，编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面，***冤狱。但文学作品与现实的最大差异，往往也就在这里。在文学作品当中，正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。
谢邀~说个比较符合这个季节的事情吧~
随着冬天的大降温，洗澡成了许多小伙伴的一大难题，毕竟面对寒冷的天气，脱个袜子都需要极大的勇气了。
于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法，那么如果一个人长时间不洗澡会变成啥样呢？
在伊朗有个80多岁的男子，他已经60年没洗过一次澡，这让他全身上下的污垢已经硬的像锅巴，真的是看着就让人浑身发痒。
但在历史上，据说欧洲人比这位大爷还要可怕，因为他们曾经有200年不洗澡的历史。天惹噜，欧洲人不是很爱干净的么？而且他们天生体味较大，不洗澡真的不会变成生化武器么？
曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说，自己一生只洗过两次澡，一次是出生，另一次是结婚洞房之前。
终极大辩论
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛***，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
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